№7 школа Шварцмана и знаки СХКБ
«Мы порываем с сухим, заученным дизайном, геометрическими комбинациями, нивелирующими своеобычное, неповторимо индивидуальное, порываем с иллюстративной ложнозначительной позой, с назойливой тематичностью, не свойственной структуре знака. Мы новыми трансформациями спонтанно воплощаем извечную мечту о магическом знаке, напряженно ищем полноты означенности, высокой знаковой независимости, благого молчания иератического тавра.»
— Главный художник графического сектора СХКБ-Легпром, Михаил Шварцман
Михаил Шварцман — живописец и философ, представитель русского нонконформизма. Применял собственную мировоззренческую концепцию в работе над заказами Министерства легкой промышленности РСФСР — товарными знаками. В Москве с 1966-го по 1985 год группа молодых дизайнеров под его руководством разрабатывала товарные знаки, упаковки, ценники и ярлыки для заводов, выпускавших ткани, одежду, обувь, шляпы, зонты, школьную форму и т.д. В результате, деятельность Конструкторского бюро вошла в историю советского дизайна как «школа Шварцмана», а созданные ими знаки так и называют — «знаки СХКБ».
Работа над знаком, начиналась не с выработки концепта — выбора букв и построения геометрических фигур, — а с эскизов, набросков, так называемых «спонтанных почеркушек», предполагавших графические поиски и рассуждения вслух.
Работа происходила в трех направлениях: 1) чувственно-ассоциативная форма («почеркушки»); 2) метафорически-образная форма (выработка смысла); 3) духовно-структурная (готовый продукт). Иными словами, иерархия смысловой знак ценностей складывалась снизу вверх: дизайнерский знак «иератический». Порой Шварцману достаточно было подправить «почеркушку» карандашом и таким образом, лишь одним движением руки, все изменить, выявить основную идею знака, которая была заложена в том или ином наброске. Знак наполнялся смыслом.
Работы свои, — говорит Шварцман — называю «иературы». Дело мое — иератизм. Я иерат — термин явился мне в видении. Я иерат - тот, чрез кого идет вселенский знакопоток. Знаменую молчаливое имя Знак Духа Господня. Схождением мириад знаков, жертвенной сменой знаковых метаморфоз формирую иературу. В иературе архитектонично спрессован мистический опыт человека.
Иература рождается экстатически. Знамения мистического опыта явлены народным сознанием, прапамятью, прасознанием. Созидаю новый невербальный язык третьего тысячелетия. Пока я, иерат, не родился в смерть, говорю вслух: «Язык третьего тысячелетия сформирован и увенчан актами иератур».
Собираю логотипы, рекламу и иллюстрации из бумажных каталогов.
Комментарии
Войдите, чтобы оставить комментарий.